🌿 आदिवासी पहचान, आस्था एवं अधिकारों पर बहुसंख्यकवाद की छाया
लेखक: वृंदा करात (वरिष्ठ नेता, CPI-M) | संदर्भ: दिल्ली में "जनजाति सांस्कृतिक समागम" — बिरसा मुंडा की 150वीं जयंती पर JSM एवं RSS सहयोगी संगठनों द्वारा आयोजित, जिसमें केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह मुख्य अतिथि थे।
⚡ मूल तर्क
JSM की माँग कि ईसाई-धर्मांतरित आदिवासियों को ST सूची से हटाया जाए, संवैधानिक दृष्टि से निराधार है। अनुसूचित जातियों (SC) के विपरीत, न तो भारतीय संविधान और न ही कोई कानून अनुसूचित जनजाति (ST) की पहचान को धर्म से जोड़ता है। पटना उच्च न्यायालय ने 1963 में इसकी पुष्टि की थी। JSM का "घर वापसी" अभियान आदिवासियों को हिंदुत्व की छत्रछाया में लाने की एक सह-चयन रणनीति है, जो आदिवासी एनिमिस्ट आस्था की विशिष्टता को मिटाना चाहती है। बिरसा मुंडा के नाम का उपयोग — जो एक ऐसे नेता थे जिन्होंने औपनिवेशिक शासन और ईसाई मिशनरियों दोनों के विरुद्ध संघर्ष किया — RSS और गृह मंत्री द्वारा एक सांप्रदायिक धर्मांतरण-विरोधी अभियान को न्यायसंगत ठहराने के लिए करना उनकी विरासत के साथ गंभीर ऐतिहासिक विश्वासघात है। आदिवासियों के वास्तविक मुद्दे — वन अधिकार अधिनियम की अनदेखी, पवित्र भूमि पर कॉर्पोरेट खनन, ग्राम सभाओं को कमजोर करना — अनसुलझे हैं।
⚖️ संवैधानिक एवं कानूनी ढाँचा: ST पहचान ≠ धर्म
- 1950 के राष्ट्रपति आदेश के अनुसार अनुसूचित जाति (SC) के वे व्यक्ति जो "हिंदू धर्म के अतिरिक्त" कोई अन्य धर्म मानते हैं, उन्हें SCs के लिए निर्धारित संवैधानिक संरक्षण नहीं मिलेगा।
- JSM माँग कर रहा है कि यह सिद्धांत अनुसूचित जनजातियों (ST) पर भी लागू किया जाए — जिससे लाखों धर्मांतरित आदिवासियों के संवैधानिक अधिकार छिन जाएँगे।
- JSM नेता STs के लिए इस प्रतिबंध की अनुपस्थिति को "संविधान की कमज़ोरी" बताते हैं।
- 1963 में पटना उच्च न्यायालय ने ST पहचान को धर्म से जोड़ने वाली याचिका को स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया।
- न्यायालय ने कहा: "जनजातीय पहचान धर्म-आधारित नहीं है" — यह जातीय एवं सामुदायिक संबंधों पर आधारित है।
- न्यायालय ने माना: "एक ओराँव, ओराँव ही रहेगा" — चाहे वह हिंदू हो, ईसाई हो या बौद्ध।
- धर्मांतरित आदिवासी सामुदायिक उत्सवों में भाग लेते पाए गए — जो सांस्कृतिक निरंतरता को सिद्ध करता है, न कि परित्याग को।
🎭 JSM की दोहरी रणनीति: सूची से हटाना + सह-चयन
- सूची से हटाने का अभियान: JSM ईसाई-धर्मांतरित आदिवासियों को ST सूची से हटाने की माँग करता है, जिससे उनके आरक्षण, भू-अधिकार एवं कल्याण योजनाओं का लाभ समाप्त हो जाएगा।
- सनातन परिवार का दावा: समागम में JSM के राष्ट्रीय संयोजक ने कहा: "वे कहते हैं कि आदिवासी हिंदू नहीं हैं — यह हमारे विरुद्ध षड्यंत्र है।" एक अन्य नेता ने कहा, "आदिवासी सनातन के महान वृक्ष की छाया में हैं।"
- "घर वापसी": JSM के पुनर्धर्मांतरण आयोजनों में आदिवासी प्रतीकों की जगह हिंदुत्व के प्रतीक होते हैं — जो सांस्कृतिक भाषा के पीछे छुपे वैचारिक एजेंडे को उजागर करता है।
- बहिष्कार को साक्ष्य के रूप में प्रस्तुत करना: JSM ईसाई आदिवासियों को सामुदायिक उत्सवों से जबरन रोकता है और फिर उनकी अनुपस्थिति को सांस्कृतिक परित्याग का प्रमाण बताता है। बहिष्कार स्वयं इंजीनियर किया जाता है, फिर उसे साक्ष्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
- स्थानीय देवताओं का पुनर्नामकरण: स्थानीय आदिवासी देवताओं को विष्णु, शिव या दुर्गा के रूपों में प्रस्तुत किया जाता है; गाँव के प्रवेश द्वारों पर हनुमान की मूर्तियाँ स्थापित की जाती हैं — आदिवासी आध्यात्मिक स्थानों का व्यवस्थित हिंदूकरण।
- वनवासी = वन-निवासी: JSM आदिवासियों को "वनवासी" — सवर्ण देवताओं के अधीन वन-निवासी — के रूप में परिभाषित करता है। यह आदिवासियों की भूमि के मूल निवासियों के रूप में उनकी स्थिति को नकारता है।
🏹 ऐतिहासिक विकृति: बिरसा मुंडा की विरासत का दुरुपयोग
- बिरसा मुंडा का उलगुलान (महाविद्रोह) ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के विरुद्ध था। उन्होंने ईसाई मिशनरियों से इसलिए नाता तोड़ा क्योंकि वे उन्हें उसी औपनिवेशिक शासन का साधन मानते थे — न कि हिंदू राष्ट्रवादी विचारधारा के कारण।
- श्री शाह की राजनीतिक विरासत ने कभी अंग्रेजों से नहीं लड़ा — RSS ने उनसे समझौता किया। ईसाई आदिवासियों के विरुद्ध अभियान को वैध ठहराने के लिए बिरसा का नाम लेना गंभीर ऐतिहासिक विश्वासघात है।
- श्री शाह ने घोषणा की कि जल, जंगल, पहाड़ "हमारी आस्था का केंद्र है" — ये शब्द खोखले लगते हैं जब उनकी ही सरकार ने ओडिशा के सिजिमाली और रायगड़ा में बॉक्साइट खनन को मंजूरी दी, जिससे पवित्र जनजातीय पहाड़ नष्ट हो रहे हैं।
🌲 आदिवासियों के वास्तविक और तत्काल मुद्दे
- वन अधिकार अधिनियम (FRA) का विनाश: FRA प्रावधानों को लागू न करने से सामुदायिक वन अधिकारों का वस्तुतः उन्मूलन।
- PESA का उल्लंघन: पंचायत (अनुसूचित क्षेत्रों तक विस्तार) अधिनियम, 1996 — जो प्राकृतिक संसाधनों पर ग्राम सभाओं को शक्ति देता है — को व्यवस्थित रूप से दरकिनार किया जा रहा है।
- पवित्र भूमि पर कॉर्पोरेट खनन: हसदेव (छत्तीसगढ़) में हजारों आदिवासी वर्षों से जंगलों को निजी खनन कंपनियों को सौंपे जाने के विरुद्ध लड़ रहे हैं। ग्राम सभा के प्रस्तावों को नजरअंदाज कर सरकारी आदेशों से पवित्र साल और करम के पेड़ काटे जा रहे हैं।
- नियुक्ति बकाया: सरकारी सेवाओं में STs के लिए आरक्षित पदों पर रिक्तियों का विशाल बकाया अभी तक नहीं भरा गया।
- छात्र कल्याण की कमी: आदिवासी छात्र छात्रावासों की दयनीय स्थिति; छात्रवृत्ति भुगतान में बकाया बना हुआ है।
- नागरिक अवसंरचना का अभाव: आदिवासी क्षेत्रों में बुनियादी स्वास्थ्य एवं नागरिक सुविधाओं का अभाव।
- इनमें से किसी भी मुद्दे पर JSM ने सरकार-प्रवर्तित कॉर्पोरेट कब्जे के विरुद्ध आदिवासी अधिकारों के लिए आवाज नहीं उठाई है।
🔑 प्रमुख शब्द
✏ संभावित मुख्य परीक्षा प्रश्न
- "ईसाई-धर्मांतरित आदिवासियों को अनुसूचित जनजाति सूची से हटाने की माँग संवैधानिक दृष्टि से अटिकाऊ एवं ऐतिहासिक दृष्टि से विकृत है।" जनजातीय पहचान, धार्मिक स्वतंत्रता और पटना उच्च न्यायालय के निर्णय के संदर्भ में समालोचनात्मक परीक्षण करें। (GS-2, 250 शब्द)
- भारत में आदिवासी समुदायों के सामने आने वाली वास्तविक सामाजिक-आर्थिक एवं कानूनी चुनौतियों की विवेचना करें और उन्हें संबोधित करने में सरकारी नीति की भूमिका का समालोचनात्मक मूल्यांकन करें। (GS-2, 250 शब्द)
- "बिरसा मुंडा की विरासत को हिंदुत्व राजनीति के लिए इस्तेमाल करना भारत के जनजातीय विद्रोह के इतिहास की मौलिक गलत व्याख्या है।" विश्लेषण करें। (GS-1, 150 शब्द)
🎯 अभ्यास MCQs
भारत में अनुसूचित जनजातियों (ST) के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. अनुसूचित जातियों (SC) के विपरीत, भारत का संविधान अनुसूचित जनजाति (ST) की पहचान को किसी विशेष धर्म से नहीं जोड़ता।
2. पंचायत (अनुसूचित क्षेत्रों तक विस्तार) अधिनियम, 1996 (PESA) पाँचवीं अनुसूची क्षेत्रों में ग्राम सभाओं को लघु वन उत्पाद सहित प्राकृतिक संसाधनों पर अधिकार देता है।
3. 1950 के राष्ट्रपति आदेश के तहत ईसाई धर्म अपनाने वाले अनुसूचित जनजाति के व्यक्तियों को ST लाभों से वंचित किया जाता है।
उपर्युक्त में से कौन से कथन सही हैं?
📖 व्याख्या देखें
कथन 2 सही है ✓ — PESA (1996) पाँचवीं अनुसूची क्षेत्रों की ग्राम सभाओं को प्राकृतिक संसाधनों, भूमि अधिग्रहण और लघु वन उत्पाद पर महत्त्वपूर्ण शक्तियाँ देता है।
कथन 3 गलत है ✗ — 1950 का राष्ट्रपति आदेश अनुसूचित जातियों (SC) पर लागू होता है, न कि अनुसूचित जनजातियों (ST) पर। ST धर्मांतरितों को ST लाभों से वंचित करने वाला कोई राष्ट्रपति आदेश नहीं है।
उत्तर: (b) — केवल 1 और 2
बिरसा मुंडा का "उलगुलान (महाविद्रोह)" मुख्यतः किसके विरुद्ध था?
📖 व्याख्या देखें
बिरसा मुंडा का उलगुलान (1899–1900) छोटा नागपुर क्षेत्र (वर्तमान झारखंड) में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन और दिकू भू-अलगाव की शोषणकारी व्यवस्था के विरुद्ध जनजातीय विद्रोह था। बिरसा ने ईसाई मिशनरियों से इसलिए नाता तोड़ा क्योंकि वे उन्हें औपनिवेशिक शासन का साधन मानते थे — हिंदुत्व विचारधारा के कारण नहीं। उन्हें अंग्रेजों ने गिरफ्तार किया और 1900 में 25 वर्ष की आयु में रांची जेल में उनका निधन हुआ।
उत्तर: (b)